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« Les sectes transgressent les normes de bonnes pratiques de soi »

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Contrairement à ses voisins européens, la France a développé depuis les années 1970 un lourd arsenal de lutte contre les sectes. Pourquoi une telle spécificité, s’interroge le sociologue Etienne Ollion dans un ouvrage à paraître ? Pas tant pour des raisons liées à la laïcité que parce que l’Etat français supporte mal la remise en cause des normes de la vie en société.
Qu’est-ce qui vous a amené à choisir la lutte contre les sectes comme objet d’étude ?

J’étais intrigué par deux questions. D’une part, pourquoi s’intéresse-t-on en France d’une manière si intense à la lutte contre ces organisations ? L’Allemagne, l’Italie et l’Espagne, avec des niveaux supérieurs de pratiques, ne s’inquiètent pas autant que l’Hexagone. En sciences sociales, on appelle cela une « panique morale »(1). D’autre part, concernant les frontières du consentement, pourquoi décide-t-on que quelqu’un n’est pas en pleine possession de ses moyens et lui dénie-t-on la capacité de vouloir ce qu’il est en train de réaliser ? Je me posais déjà la question sur des sujets comme la pornographie et la prostitution, sans les étud

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